尚有几多人记得那牛犁田、猪在舍、鸭鹅游水、鸡犬相闻的村子生活?这是我拿到稿子脑海首先闪现的一个疑问。
带着这个疑问我通读了《瓦檐下的旧器物》,作者没有让我失望,纵然身为北方人的我,对书中这些湘南山村的许多器物都是很熟悉的。作者是从湘南一个叫八公分的村子走出的乡土作家,致力于以自己村子为主角的“八公分系列”写作,他的文笔不装腔作势,就像一个老者娓娓讲述他村子的人、物、事,但却能于平庸之处挑动你敏感的神经。当下,都市和村子都在履历巨变,以文学的角度去讲农村的故事,以一个墟落的视角去讲几代人历经的农耕岁月,为农耕文明立传,这是很故意义的。这是编辑团队决议花鼎力大肆气打磨这本书的重要缘故原由。
作者发来稿子时,是凭证木器篇、铁器篇中分辑的。为了越发浮现村子的特色,我们提议作者凭证场所对这些器物分类,由近及远分别是卧房、灶屋、厅屋、巷子、禾场和田野六辑,这也是农人一样平常的劳作蹊径。
详细到每一辑时,我们又根据每件器物的特征为每一辑计划了一条逻辑线。如第一辑凭证村人生平中会用到的器物的大致顺序排列;第二辑凭证村人吃一顿饭会用到的器物的大致顺序排列;第三辑把木匠箱放第一篇,其余各篇均是木匠培育的器物;第四辑大致以墟落的一天为序;第五辑大致以稻谷收获用到的器物为序;第六辑大致以春夏秋冬四序先后用到的器物为序,最后以木桥收尾,走过木桥,作者也走出了家园。
每一篇文章,我们请作者提炼了一个副问题,以突出该件器物的功效可能影象点,如“长凳”篇的副问题为“支持乡人的生与死”。同时,每篇文章还从文中摘取一小段话,作为篇前短语,增强可读性的同时加深作者、器物、读者的联络。另外,正文中会时不时地浮现改良开放后、分田到户后村民生活渺小处的改善,这些都是作者以散文的形式“润物细无声”地抒写这个伟大时代的执行。
今天我们不只要“留得住青山绿水”,更要“记得住乡愁”,怎么留住乡愁?《瓦檐下的旧器物》这本书即是一次执行与致敬。希望本书能为变迁中的中国保留一份单纯而优美的乡土影象,这是我们最大的初志。(李亚伟)
[ 责编:李姝昱 ]
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